2025

Добродушный и позитивный сюжет, наполненный яркими красками, который не оставит людей без улыбки.

Активное исследование мира не только приумножает любопытство, но и динамично развивает фантазию и воображение, углубляет мышление дитя.
А изображённые рядом с юным рыцарем образы демонстрируют, что детский мир способен восхитить своей необычностью и красотой даже уставших, загруженных взрослых.

Я закладывал идею детского восприятия мира, с его уникальными впечатлениями и опытом: цвета, запахи, звуки, формы, ощущения.

Это визуальная ода реке, протекающей через исторические земли Владимирской области.

На стене оживает река в облике изящной кошки, а вокруг резвятся стаи рыб, представляя богатство водной экосистемы реки.

Кошка — не просто образ, а отсылка к владимирскому фольклору, где реку часто представляли своенравной и грациозной, как свободолюбивый зверь.

Рыбы вокруг неё — это и реальные обитатели Клязьмы, и символы древнего значения реки как торгового пути, кормилицы и вдохновения для местных мастеров

Этот мурал представляет собой гармоничное сочетание абстрактных форм и символичных образов, объединённых в единую композицию.

Центральная фигура — портрет женщины, разделённый на две части: одна смотрит вперёд, другая — словно отражение в рамке, закрытыми глазами. Это символизирует внутренний диалог, размышления и разные грани личности.

На фоне изображены силуэты церквей с характерными куполами и колокольнями, что отсылает к историческому и культурному наследию.

Цветовая палитра — спокойные пастельные тона с вкраплениями ярких пятен — создаёт баланс между современностью и традицией.

Мурал приглашает зрителя задуматься о связи прошлого и настоящего, о памяти, формирующей нашу идентичность, и о внутреннем мире человека, в котором переплетаются внешние впечатления и внутренние ощущения.

Наша работа — это оммаж на картину Петрова Водкина о купании коня.
Только вместо молодого юноши, который был на картине Петрова-Водкина, у нас такая русская краса, девушка, которая оседлала, собственно, Гороховецкую игрушку.

Это русско-народная традиционная игрушка, которая делалась в Гороховце, во Владимирской области.
Художники отразили её как незыблемый элемент сохранения традиций и культурного кода города и области.

Также в работе присутствует каллиграфия в авторской стилистике Нео-русская вязь, которая рассказывает про диалектизмы Владимира и Владимирской области, про такие слова, как лямой, стамой, шишить, каслять.
В других каллиграфических элементах зашифрованы и особенности говора и выражения, которые используются исключительно во Владимирской области.

Яркая декоративная композиция, где символы Владимира гармонично сочетаются с природными ритмами ветвей-рогов собирательного образа северного оленя.
В стилизованных и упрощенных элементах композиции изображены птицы, как элемент узнаваемого декора Владимирского бестиария, церковь Покрова на Нерли, колокольня Успенского кафедрального собора, мотивы рек, образы домов.

Работа как зашифрованное послание: наша вера, искусство, окружающая красота, ощущения дома – это всё неразрывно связано с нашими корнями, с природой.
Наш альтернативный вариант сотворения мира - мир который стоит не на трех слонах, наш мир, полный чудес, появляется из переплетений рогов северного оленя.

Центром произведения показана девушка-мастерица, занимающаяся росписью посуды традиционным узором.

Этот орнамент является частью владимирско-суздальской школы, где такая роспись использовалась для украшения деревянной посуды.

Мастера старались сохранить и показать оригинальную фактуру поверхности дерева из которого производилась посуда.

Так же и автор, оставляя стену в изначальном состоянии, позволяет ее фактуре играть важную роль в восприятии композиции, а стоящая перед муралом рябина еще больше увязывает это с окружающей местностью.

Фон работы представлен негативным пространством, где контуры посуды рисуются темным фоном за ними.